Неточные совпадения
Это был человек лет под сорок, бривший бороду, ходивший в сюртуке и, по-видимому, проводивший очень покойную
жизнь, потому что лицо его глядело какою-то пухлою
полнотою, а желтоватый цвет кожи и маленькие глаза показывали, что он знал слишком хорошо, что такое пуховики и перины.
В
жизни его нет пустоты — все
полнота.
Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы;
полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов: душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит; она проникается своей собственной
жизнью, — лелеет и наказывает себя, как любимого ребенка.
Здоровому человеку, разумеется, их незачем видеть, потому что здоровый человек есть наиболее земной человек, а стало быть, должен жить одною здешнею
жизнью, для
полноты и для порядка.
На полу стояли кадки масла, большие крытые корчаги с сметаной, корзины с яйцами — и чего-чего не было! Надо перо другого Гомера, чтоб исчислить с
полнотой и подробностью все, что скоплено было во всех углах, на всех полках этого маленького ковчега домашней
жизни.
«Видно, не дано этого блага во всей его
полноте, — думал он, — или те сердца, которые озарены светом такой любви, застенчивы: они робеют и прячутся, не стараясь оспаривать умников; может быть, жалеют их, прощают им во имя своего счастья, что те топчут в грязь цветок, за неимением почвы, где бы он мог глубоко пустить корни и вырасти в такое дерево, которое бы осенило всю
жизнь».
И он чувствует
жизнь, ее тихое течение, ее сладкие струи, плесканье… он впадает в раздумье от удовлетворенных желаний, от
полноты счастья…
Обломов не учился любви, он засыпал в своей сладостной дремоте, о которой некогда мечтал вслух при Штольце. По временам он начинал веровать в постоянную безоблачность
жизни, и опять ему снилась Обломовка, населенная добрыми, дружескими и беззаботными лицами, сиденье на террасе, раздумье от
полноты удовлетворенного счастья.
Вспоминая тех, разве можно быть счастливым в
полноте, как прежде, с новыми, как бы новые ни были ему милы?» Но можно, можно: старое горе великою тайной
жизни человеческой переходит постепенно в тихую умиленную радость; вместо юной кипучей крови наступает кроткая ясная старость: благословляю восход солнца ежедневный, и сердце мое по-прежнему поет ему, но уже более люблю закат его, длинные косые лучи его, а с ними тихие, кроткие, умиленные воспоминания, милые образы изо всей долгой и благословенной
жизни — а надо всем-то правда Божия, умиляющая, примиряющая, всепрощающая!
Вспомните, он в первый раз поражен тем, как вас оскорбил, в первый раз в
жизни, никогда прежде не постигал этого в такой
полноте!
Человек с трудом вмещает
полноту и многообразие
жизни, он всегда склонен многое вытеснять.
—
Полноте: ни в вас, ни в кого! — сказал он, — мое время уж прошло: вон седина пробивается! И что вам за любовь — у вас муж, у меня свое дело… Мне теперь предстоит одно: искусство и труд.
Жизнь моя должна служить и тому и другому…
—
Полноте,
полноте лукавить! — перебил Кирилов, — не умеете делать рук, а поучиться — терпенья нет! Ведь если вытянуть эту руку, она будет короче другой; уродец, в сущности, ваша красавица! Вы все шутите, а ни
жизнью, ни искусством шутить нельзя! То и другое строго: оттого немного на свете и людей и художников…
Раскрытие триипостасности в
жизни духа от бледной схемы к
полноте конкретности есть источник вечно бьющей радости и обновляющейся
жизни, которая «светлеется тройческим единством священнотайне».
В XII книге «Метафизики» (гл. VII), давая определение Божества как мышления,
жизни, вечности,
полноты и совершенства, Аристотель продолжает уже в тонах «апофатического» богословия: «Ясно, что существует вечная, неподвижная, отдельно от чувственного и самостоятельно существующая сущность (ουσία).
Тем не менее новая
жизнь и новая антропология утверждается только в Церкви и чрез Церковь, в которой обитает Христос, а с Ним и вся
полнота Божества.
Если грехопадение сопровождалось глубоким извращением в
жизни пола, являлось прежде всего болезнью первозданного брака, то в искуплении следует видеть оздоровление природы брака, благодаря которому онтологически он становится уже «во Христа и во Церковь», соответствует его внутренней естественной норме, вытекающей из
полноты образа Божия в человеке.
Никто и никогда не может сказать про себя, что в личном достижении своем вместил всю
полноту церковного опыта, намеченную в догматах, но и никто не может прикоснуться к церковной
жизни вне своего личного опыта, хотя бы и минимального.
Как сила непрестанного устремления всего сущего к своему Логосу, к
жизни вечной, Красота есть внутренний закон мира, сила мирообразующая, космоургическая; она держит мир, связывает его в его статике и динамике, и она в
полноту времен окончательной победой своей «спасет мир».
Как
жизнь, она есть неизреченная и не разложимая ее
полнота.
Троица в абсолютной трансцендентности Своей, и к этой
полноте и абсолютности внутритроичной
жизни не может ничего ни прибавить, ни убавить миротворение.
Она полна собой и, если она может стать еще полнее, то не для Божества, но для не-Божества; к
полноте и радованию Божественной
жизни может быть привлечена и
жизнь не-Божественная или вне-Божественная.
Бедные матери, скрывающие, как позор, следы любви, как грубо и безжалостно гонит их мир и гонит в то время, когда женщине так нужен покой и привет, дико отравляя ей те незаменимые минуты
полноты, в которые
жизнь, слабея, склоняется под избытком счастия…
Радостный подъем
жизни в углублении и развитии ведет не к реализации
полноты, не к победе, а к гибели.
Бухарев, один из наиболее интересных богословов, порожденных нашей духовной средой. Он был архимандритом и ушел из монашества. Он интегрировал человечность целостному христианству. Он требует приобретения Христа всей
полнотой человеческой
жизни. Всякая истинная человечность для него Христова. Он против умаления человеческой природы Христа, против всякой монофизической тенденции.
Борец за личность Писарев отрицал творческую
полноту личности,
полноту ее духовной и даже душевной
жизни, отрицал право на творчество в философии, в искусстве, в высшей духовной культуре.
— Какое до того дело, что это напряжение ненормальное, если самый результат, если минута ощущения, припоминаемая и рассматриваемая уже в здоровом состоянии, оказывается в высшей степени гармонией, красотой, дает неслыханное и негаданное дотоле чувство
полноты, меры, примирения и встревоженного молитвенного слития с самым высшим синтезом
жизни?» Эти туманные выражения казались ему самому очень понятными, хотя еще слишком слабыми.
—
Полноте!.. Как это возможно! — вступился Феклист. — Ни вашего приказанья, ни ваших милостей мы не забыли и в
жизнь свою не забудем… А другое дело и опасаться-то теперь Чапурина нечего — славит везде, что сам эту свадебку состряпал… Потеха, да и только!..
— Э,
полноте, матушка, — ответила Марья Гавриловна. — Разве за тем я в обитель приехала, чтоб по гостям на пиры разъезжать? Спокой мне нужен, тихая
жизнь… Простите, матушка, — прибавила она, поклонясь игуменье и намереваясь идти домой.
—
Полноте, матушка!.. Можно ль так говорить?
Жизнь ваша другим нужна… Вот хоть Фленушке, например… — говорила Марья Гавриловна.
Опыт есть сама
жизнь во всей ее
полноте и со всеми ее бесконечными возможностями; мышление есть само бытие, объект знания присутствует в знании своей действительностью.
Бытие, мировую
жизнь можно принять лишь изначально, до суждения, принять
полнотой своего духа, нерационализированным своим сознанием.
Полнота же и цельность
жизни духа заключает в себе познание, это не риккертовское «переживание».
Лишь в соединении аскетизма с творчеством дана
полнота религиозной
жизни.
И наука, и философия должны подчиниться свету религиозной веры не для упразднения своих истин, а для просветления этих истин в
полноте знания и
жизни.
Два типа и два пути одинаково нужны для вселенской
полноты религиозной
жизни.
—
Полноте, Лизавета Егоровна, что мне за радость препровождать свою
жизнь в спорах.
Тут чем бы свое дело делать, ты — то стонешь от измены девчонки, то плачешь в разлуке с другом, то страдаешь от душевной пустоты, то от
полноты ощущений; ну что это за
жизнь?
—
Полноте, Семен Иванович, — возразил Круциферский, — что вы это говорите! Целая сторона
жизни, лучшая, полная счастия и блаженства, вам осталась неизвестна. И что вам в этой свободе, состоящей в отсутствии всяких ощущений, в эгоизме.
Смерть внутри нашей
жизни порождается невозможностью вместить
полноту во времени и в пространстве.
Нравственный же акт, который совершается относительно всей
жизни, всех ее ценностей, связан с
полнотой духовной
жизни человека.
В пространстве и времени, не вмещающих
полноты, обрекающих на разрывы и расставания, всегда в
жизни торжествует смерть, и смерть говорит о том, что смысл лежит в вечности, в
полноте, что
жизнь, в которой восторжествует смысл, не будет знать разрыва и расставаний, не будет знать тления и умирания человеческих чувств и мыслей.
Фанатик ортодоксии совсем не живет
полнотой и гармонией истины откровения, он одержим этой «идеей», вытесняющей для него все остальные, всю сложность и многообразие
жизни.
Стремись к
жизни в
полноте.
Этика основана на опыте, на испытании, понимая под опытом не то, конечно, что понимает под ним рационалистический эмпиризм, а
полноту духовной
жизни.
Целостность и
полнота достигаются лишь в сверхсознательной
жизни.
Цель и смысл соединения мужчины и женщины лежит не в роде и не в обществе, а в личности, в ее стремлении к
полноте и к цельности
жизни, к вечности.
Бог хочет своего другого и друга, тоскует по нем, ждет от него ответа на свой призыв к божественной
жизни, к божественной
полноте, к соучастию в Божьем творчестве, побеждающем небытие.
Блаженство, райское состояние, которое нам все-таки выпадает в редкие мгновения
жизни, есть достижение цельности,
полноты, богоподобного совершенства.
И потому любовь-эрос не есть только искание
полноты и напряженности
жизни, но также сужение и умаление богатства
жизни.